​蒙古大将怯的不花被埃及擒杀后，旭烈兀为何没有攻入北非复仇？

蒙古大将怯的不花被埃及擒杀后，旭烈兀为何没有攻入北非复仇？

蒙哥（忽必烈哥哥）汗继位后，继承成吉思汗遗训，继续发动对西方的远征。这次远征由其弟旭烈兀统领，从1252年至1260年，10万蒙古大军横扫中亚、西亚，征灭波斯、阿拉伯阿巴斯王朝及其周边一系列小国，兵峰直指小亚和北非埃及。可正当蒙古军势如破竹、准备继续扩大战果时，蒙古大本营哈拉和林传来蒙哥汗驾崩的消息。按照蒙古的传统，作为黄金家族成员的旭烈兀必须回蒙古老巢商量后事（也有分析认为旭烈兀亦有争夺汗位的野心），所以旭烈兀率领蒙军主力回漠北，而留下大将怯的不花率领一小支偏师驻守叙利亚。值得一提的是蒙哥汗是在围攻中国四川钓鱼城时被击杀的，所以很多历史评论家都认为是中国南宋的抵抗救了当时的欧洲和北非文明。

蒙古旭烈兀汗

由于蒙古西征之前，基督徒屡次发动十字军圣战进攻西亚，已和穆斯林结下血海深仇。而蒙古军西征又直接扫灭了穆斯林的两大强国波斯和阿拉伯，加上旭烈兀（和蒙哥汗、忽必烈皆亲兄弟）的母亲禾鲁贴尼也是一名基督徒，所以蒙古西征之初，西方基督教世界是拥抱蒙古人的，他们甚至称蒙古军是基督神话中“约翰长老的军队”，是来帮助基督徒惩罚异教徒的。西方对蒙古的好感，旭烈兀当然也是能感觉到的，所以当旭烈兀要突然东归时，只留下那么少的部队给怯的不花，有可能是考虑到了西方基督教世界盟友对穆斯林世界的制衡。再者，旭烈兀感觉自己不会在漠北待很久，他必须回来巩固自己征服的地盘。

蒙古军出征

可万万没想到的是，西方基督教世界的态度正悄然发生变化。因为西方欧洲集团发现了一个冷酷的事实，那就是自发动十字军东征以来，基督教世界与穆斯林世界打打杀杀了200多年，双方可以说是互有胜败，难分胜负，可是蒙古大军对抗穆斯林大军却像是砍瓜切菜一般，杀的穆斯林毫无抵抗之力，所以西方开始醒悟：蒙古人将是比穆斯林更加厉害的敌人！就像当年东方来的匈奴人一样可怕。所以，趁旭烈兀主力东归之际，西方想要做的却是：如何虚弱蒙古人，决不能让蒙古势力做大。

穆斯林世界当然更不会错过这个良机，硕果仅存的北非马穆鲁克（突厥语，奴隶）王朝率领5万马穆鲁克骑兵主动进击叙利亚，蒙古人虽然兵力少（加上亚美尼亚、叙利亚征召来的盟军，总数约2万），但一直以来蒙古军战无不胜，他们自信满满，怯的不花更是勇气非凡，最终，蒙古人被埃及军引诱到艾因·贾鲁平原上决战，蒙古军中伏，先胜后败，一个个英勇战死。怯的不花跌下马被俘后，被押到埃军统帅忽都思面前。他英勇不屈，大骂忽都思，并嘲讽忽都思叛变并谋杀主人称王的行为，被恼羞成怒的忽都思砍头。

强悍的埃及马穆鲁克军

蒙古大将怯的不花

得知爱将被杀，旭烈兀扬言必会复仇！可是当他返回西亚后，他就和兄弟之邦金帐汗国（第一、二次蒙古西征时蒙古控制今欧俄地区建立的国家，成吉思汗长子术赤系）因阿塞拜疆地区的归属问题闹僵了，一言不合两兄弟就打起来。按理说，术赤系和拖雷系（旭烈兀父亲）原来是四兄弟中关系最好的，后裔也应该是盟友，可是蒙古人在战场上没有亲情可言，蒙古人对自己兄弟也一样凶残，双方很快进入近百年的残杀争斗当中，其中最惨烈的当属1263—1264年在库拉河边的会战，战况之惨烈，连向来心狠手辣的屠夫别儿哥汗（也是旭烈兀、忽必烈的兄弟）也感慨道：“愿真主谴责这个用蒙古人的剑残杀蒙古人的旭烈兀吧”。

双方的争斗是两败俱伤，旭烈兀伊尔汗国的军队深陷其中，根本没有多余的精力和军事力量可以投入到更远的北非和小亚、东南欧的征服中去。加上前文说的基督教世界对蒙古人持防范敌对的态度，旭烈兀自己很快也暴毙身亡，为怯的不花复仇、征服北非埃及的打算终成泡影。当然，需要承认的是当时埃及马穆鲁克王朝的奴隶军团确实也很强悍。