智者大师：来自公安享誉世界的思想巨匠

2026-01-08 00:54 来源：网络点击：

智者大师：来自公安享誉世界的思想巨匠

禹划九州，始有荆州。千年古城，楚国故都，三国重镇；一江碧水，千里沃野，自古丰饶。此地人文荟萃、钟灵毓秀、英才辈出。天下廉吏孙叔敖、问鼎称霸楚庄王、千古名相张居正、诗学鼻祖屈原、独尊性灵的公安三袁，灿若星汉，汇成奔流不息的荆楚文化的大江巨川，在中华文化史上也都留下了浓墨重彩的一笔。说起这些前贤俊彦，人们津津乐道、耳熟能详。然而，有位来自公安县茅穂里的具有世界影响的思想巨匠，在家乡却是“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”默默无闻、鲜为人知，令人扼腕。此人就是被誉为“东方释迦”的文化大师、思想大师、哲学大师——智者大师智顗。

开宗立派开宗立派比肩昆仑

纵观中国历史，名人辈出，如繁星满天，不可胜数。然而能以思想名世，开宗立派，流传百代，为后人所尊崇的大师级人物却是凤毛麟角，但本文所介绍的智者大师智顗，其文化影响光射斗牛、思想高度比肩昆仑，堪称大师级人物。
智顗（538——598年）陈、隋年间人，俗姓陈，字德安，经考证，诞生于明清时的公安县茅穂村大贤里 ——现荆州市公安县虎渡河西毛家港镇东北一带。智顗思想恢弘，著述丰硕，存世典籍有9种85卷，是荆楚文化的骄傲，堪称中华文化史上的一轮皓月。因为智慧无碍被当时的晋王、后来的隋炀帝杨广“奉以为师”称为“智者”，故后世称之为智者大师。
智者大师所处的南北朝时代，佛教兴盛，教派林立，南北佛教差异颇大，谁也说服不了谁。智者大师以惊人的智慧，独特的思想，荟萃众家之说，既统一了教内思想，又与其他宗教融会贯通，促成社会共识，结束了当时佛教的“纷争”，为隋唐佛教繁荣奠定了基础。
智者大师的佛学思想，既不是对印度佛教典籍的照搬，也不是对中国文化的拼凑，而是佛法与中国传统文化相结合、思想与时代需求相结合的智慧结晶。他在破解南北佛教长期纷争局面的同时，奠定了第一个中国化佛教宗派天台宗的历史地位。作为天台宗的集大成者与实际建立者，被世人称为 “东土释迦”，写就中国佛教史、中国哲学史上不朽的鸿篇，对中国思想、哲学、文学、艺术，乃至世界文明都产生了深刻影响。
古人说“苟日新，日日新，又日新”，智者大师是文化创新的典范，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，每个时代都有思想领军人物引领时代的发展，智者大师就是那个时代的思想灯塔和航标。他以超人智慧和胆识融合儒家和佛家的两种智慧，用儒家忠孝仁义来解释佛经教义，用中国智慧解释佛家经典。2014 年３月 27 日，习近平总书记在联合国教科文总部演讲时指出：“佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化。给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。”而智者大师堪称佛教本土化第一人，居功甚伟，举世无匹。

哲学大师任继愈：“智者大师的哲学体系是极有价值的思想资料，体现了中国哲学史不断深化不断前进的轨迹。”
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智者大师解行并重，承先启后，他开创的佛教本土化第一教派天台宗，为中国佛教带来了世界声誉，十一世纪末传入日本、朝鲜，成为具有世界影响的佛教宗派，为人类文明的交流互鉴作出了卓越贡献。他的佛教哲学思想体系，成为后世其他宗派建立的参照标准，其思想不仅对中国哲学思想体系的建构具有重大意义，而且对以后中国整个学术思想的发展，都产生了广泛而深刻的影响，其浩瀚如星空璀璨的恢弘思想和卓然不群的建树，赢得了世界声誉和古今中外哲人学者的无数赞美。
宏道作为晚明文学旗帜，其“独抒性灵”的文学主张惊世骇俗，他在文章中多次提及智者大师，盛赞智者的丰功伟绩，为自己是智者同乡而倍感自豪。他在《圣母塔院疏》中赞叹道：“夫中国有智者，犹西土有释迦也。”把智者看作是“东方的释迦牟尼”。
现代哲学大师牟宗三最为推崇智者大师，他从智者大师的思想里吸收无尽的营养，从而构建了自己的哲学理论体系；安徽大学哲学教授潘桂明称其为“中国哲学史上屈指可数的伟大哲学家。”当代哲学大家任继愈认为“智者大师的哲学体系是极有价值的思想资料，体现了中国哲学史不断深化不断前进的轨迹。”近代日本著名学者铃木大拙盛赞智者大师是“当之无愧的世界最伟大的思想家之一”。
日本著名佛学家、思想家、教育家池田大作对智者大师更是佩服得五体投地，他说：“智者大师是中国杰出的思想巨人，将创于印度的佛教从理论上集大成，牢固奠定了东方哲学的基础。从佛教史的流脉来说，释尊阐释佛教的根本原理，智者大师是把佛教根本原理形成一种哲学体系、理论体系的人，佛法作为一种哲学理论，在智者身上已经达到顶峰。由智者建立起来的理论体系，在2500多年的佛教史上始终保持着最高水平。
当代著名作家、文史学者熊召政对智者大师的历史文化价值作出高度评价，他说：“荆州历史文化底蕴丰厚，文化高峰很多，智者是高峰中的高峰。在非常时代发挥了独到的推动中华文化发展的积极作用。”他说，在智者大师身上，我们看到了忧患与担当、坚持与变通、勤勉与慎独、宽容与严谨等君子必备品质，而这些品质特征，正是中华文化的绚烂底色和雍容内涵。
在智者大师圆寂后，其所创建的天台宗代代相续，绵延不绝，成为日本佛教和文化之母，时至今日，在东南亚、欧美及华人世界，天台信众众多，蔚为大观。但是，在智者出生的地方，关于智者大师的研究和开发利用却长期处于沉寂局面，虽近年来一些研究者开始关注，但是相对于智者大师在中国乃至世界佛教史上的崇高地位相比、和智者大师对中国古代乃至世界传统文化的巨大贡献相比，显得很是苍白无力。

著名作家熊召政： “荆州历史文化底蕴丰厚，文化高峰很多，智者是高峰中的高峰。”

荆州市皖州燃料有限公司董事长文裕祥“: 要大力弘扬智者文化，做好智者大师这篇文章，打造一座弘扬智者文化的净土乐园，让智者大师魂归故里。”
弘扬智者泽被地方

在文旅融合方兴未艾的今天，在文化作为旅游重要附加值的当代，作为世界级文化名人，以智者大师在世界佛教史、哲学史、文化史上的地位，魅力自然光芒四射，如能因地制宜加以保护利用，对提升城市文化品位和内涵、促进地方文旅发展不无裨益。
名人故里，是非常宝贵的文化资源、不可多得的旅游财富，其中遗存的历史故事，彰显历史发展，体现城市文化积淀，反映城市的文化进程记录，能够给城市增添文化景观和历史厚重感。
无论是在国内还是国外，当人们来到名人故里，都会感受到一种震撼，一种力量，因为这些名人已经成为一个国家，一座城市的文化名片，不仅融入了这些地方的历史，也使城市和每一个市民感到无比自豪和骄傲，更是旅游参观的必经之处。近年来，名人故里之争愈演愈烈，都是看中了名人所蕴含的强大文化吸引力。
智者大师一生造寺 36 所，其中天台山国清寺和当阳玉泉寺作为智者大师的历史遗存，大师的思想光芒穿越时空，依然吸引着来世界各地的信众前来拜祭，造福一方水土。作为智者的故乡，我们更应该有所作为。
在走访过程中，记者见到一些民间人士，他们不计报酬，数十年如一日，不遗余力推介弘扬智者大师、智者文化，文裕祥就是其中的代表。
文裕祥是荆州市皖州燃料有限公司董事长，所办的企业是公安县纳税大户，他数十年如一日致力于挖掘、宣传智者大师、弘扬智者文化。上世纪八十年代，身为公安县玉湖区委宣传委员的他，第一次在史料中知道了智者大师，智者的风采折服了风华正茂的文裕祥，从此他成了智者的“铁粉”，走上研究、宣传智者大师的道路。
特别是近年来，他和原公安县文联主席邹平等研究智者的热心人一道，查资料，写文章宣传智者大师。他斥巨资四处考察调研，请专家，办论坛，参与编纂出版了《东土释迦——智者大师》画册和《溯荆州文脉寻智者之源——智者大师文化论坛论文集》《智者大师的故事》，去伪存真，正本清源，把智者研究搞得风生水起。经过艰辛求索、多方考证，以扎实的材料、严密的逻辑，得出了智者大师的出生地就是现在的公安县茅穂里的结论，赢得国际学术界的关注。日本爱媛大学教授邢东风亲到公安，实地考察后，连续撰写三篇重量级论文论证此事，众说纷纭的智者大师出生地之争终于尘埃落地，此事文裕祥功不可没。
他说，智者出生在公安，初修在湘阴，成名在天台，圆寂在新昌。天台作为天台宗祖庭自不用说，湘阴现存有湖南天台宗最早的古寺——法华寺，新昌于2005年建成了智者大师纪念馆，智者文化都做得有声有色，但在智者的出生地，却找不到任何关于智者大师的遗迹，甚至都不知道有这么一个人，这不能不说是一种遗憾，也是对地方优秀传统文化资源的浪费，令人痛惜。
作为佛教中国化的先驱者，中国佛教第一宗天台宗创始人，中国杰出的伟大思想家、哲学家，世界文化历史名人的智者大师，本身就是一座取之不竭的文化宝库。文裕祥一直有一个梦想，就是要大力弘扬智者文化，做好智者大师这篇文章，打造一座弘扬智者文化的净土乐园，让智者大师魂归故里。以智者大师在佛教文化、佛教哲学、佛学思想在世界上的巨大影响，打造智者文化产业，开展智者国际文化交流必将大有作为。此举对于弘扬荆州优秀传统文化，扩大荆州文旅产业影响，打造荆州旅游品牌，提升荆州城市历史文化的厚重感，都具有积极的现实意义。
归去来兮，穿越1600年的岁月山河，智者大师也该叶落归根了。