​唐代的善业泥（擦擦佛）

唐代的善业泥（擦擦佛）

“擦擦佛”在不同时期和地域，它有不同的名称，如在唐朝称之为“善业泥”，人们通过制作善业泥可积善业功德；在宋朝称之为“模合乐”；西藏称之为“擦擦”，蒙古地区称之为“板佛”，北京地区称之为“泥饽饽”等等。

擦擦”一词是藏语中对泥模浮雕佛像梵语名的音译，源于古代印度中北部方言。藏传佛教用模具，将特制的软泥等材质，压制在模具中成型，然后脱范制作而成的小型泥佛或佛塔，有的再经烧制绘制彩绘，以增加擦擦的耐久性和可看性，至今在藏区都称这种泥质佛像为“擦擦”。

一、泥擦。一般用普通的泥巴，脱模而成，好一点的则用阿嘎土、炼泥、香泥（掺有香灰）、纸泥（掺有纸浆）等制成，藏民们历史上喜欢在泥擦内捺入几粒青稞或谷米。泥擦可以再经烧制或彩绘。

二、骨擦。将圆寂活佛或者高僧骨灰混合泥土制成，因其成份掺入骨灰而得名，重量小于泥擦。这种骨擦擦佛比较泥擦相对少，传世者更少，大多数出土于塔腹中。

三、布擦。

四、药擦。

擦擦的早期造型是佛塔，一般都是在上师或活佛圆寂后修建佛塔供奉，而大量的小泥塔模制后填充在大佛塔内，后来形制发展到各种佛像擦擦，主要用来给制作的大型佛造像装藏使用，以提高造像的佛光灵气。

一般市面流通的是废弃寺庙，或者遗迹发掘出。

擦擦体积小，重量轻，制作简便，流通方便，对藏传佛教造像艺术的传播起到了重要的推动作用。